1 军人免票，学生票4元 在西安待了这么久，还是第一次享受到 拥军待遇的说，呵呵 fmmu的同志们快去把 2 樱花基本上都开了，但是人太多，显得花就少了，觉得不如想象 中好 不过从明天开始，不是周末，会好些吧 3 原上风大，放风筝的好地方，同时有大量风筝提供 4 水太混了，没有看到一条鱼，不知道还健在否 于是馒头又被 带了回来 5 出来一直走回fmmu，用了1.5H，享受了一下徒步旅行的乐趣 脚疼中 :- *从出门到交大前门那条路，一直拎着空矿泉水瓶子，没看到一个 垃圾桶，直到一个收废品的解救了我,faint 青龙寺所在的地方，就在我的学校的南面一处高地上，那个高地也有 一个很好的名字，叫做乐游原 我时常可以站在宿舍楼中的水房里向 南望见青龙寺的一角青砖檐壁 青龙寺在隋文帝的时候就有了，那个时候，名字是灵感寺 大约在唐 睿宗景云年间的时候，改名为青龙寺的 大约在唐末的时候就衰落了， 以至于淹没在战乱之中而再也没有重建过 在这个期间，青龙寺作为唐朝密宗的一个非常重要的寺院之一，在历 史上是非常有名的 尤其是在日本，因为它是日本真言宗的祖庭，真 言宗的创始人空海和尚以前是在这里学习过的 *我在书写游记的时候，每次都是很为自己的孤陋寡闻而惭愧 青龙寺 这三个字第一次在我的眼中出现的时候，已经是我上高一或者高二了 而并非是像大雁塔之类的小小年纪就知道了 那个时候，有同学写青龙寺游记当作文，里面其余的句子我都忘了， 但是 我看见大殿里面的佛像的时候当时感动得一塌糊涂 这句话给 我的印象就是非常深刻了 一塌糊涂这个词是如此地应用以至于在此 后的多年间，我一直用一塌糊涂来描述自己感动的程度 那个时候的青龙寺，在隐隐约约的脑海里，是黄昏下几所破败的房子， 间或有一两个瘦且老的和尚，坐在庭院里看夕阳 隐隐中也觉得自己和青龙寺有些内在相通之处，大约是觉得总有一天 会在那个小庙前停留片刻吧 偶尔地得知了青龙寺的名字，随后就由着流水般的岁月一起被冲走了， 不知道什么时候又会泛起那些名字的回忆碎片 *再一次想到青龙寺这三个字的时候，已经是三年之后了 暑假的一个中午，闲来无聊，翻看一下地图，居然发现学校南面不远 处就是青龙寺 不由得以前的诸多想像和高中时期的生活又开始历历 在目了 虽然那时写作文的女同学已经没有了消息，但是青龙寺却是 自己这回一定要去的 于是欣欣然地冒着 辣辣的太阳光，直上学校后面隔过一条街道，爬 上一片长满荒草的高地，要去不远处的青龙寺了 青龙寺并非我所想像的那样是破败的房子，事实上，它很崭新，是84 年在原来青龙寺的遗址上修建的 里面也没有和尚 我第一眼看见青 龙寺建筑的时候，很是惊异于那里的建筑风格居然是日式的 分明的 回廊和屋檐，与我平时见惯的明清建筑是明显不同的 看了青龙寺的 介绍，说是青龙寺的修建，其实是日本香川县等四个县，也就是那个 空海和尚家乡的人捐资兴建的 所以当时看着是日式的建筑也不足为 奇 更何况那里还种植着零零散散的几十株樱花，算是和日本有关了 后来再去青龙寺的时候，才知道青龙寺的建筑，其实还是唐朝的风格 的 只是唐时的建筑在中国能保留下来的实在太少，就是当年的长安 城，现在能找到那时的建筑几乎是不可能的，所以反倒是日本继承了 唐朝的建筑风格，以至于连唐的后人们都误以为是日式建筑了 我对于青龙寺中的关于日本的方面，一直不是很乐意地看到 大约是 因为最初看见这个寺院是因为日本人的捐资才修建起来的吧 密宗在中国本土的流传，在唐朝的时候达到繁盛，青龙寺靠近当时的 兴庆宫，里面的大和尚惠果也算得上是几朝的国师了 留学僧空海无 论是在日本多么地有名，不管是作为真言宗的创始人或者当朝三大书 法家之一，在中国，空海只是一个求法的和尚而已 然而现今的青龙 寺中，仅有空海和他的老师惠果存留着后来修建的塑像，并列地坐在 神龛之上，别无他人 我第一次看见青龙寺的时候，心里是有些不舒服的 青龙寺的设置上处处地表现着这一点，这其中包括空海和惠果纪念堂， 后来被隔离出另外的院落，供人免费参观，不列入青龙寺 ， 空海 纪念塔，惠果和空海的石刻像，其余就是一些回廊上的当时诗人游览 的诗句了，外加上一个大殿陈列一些考古挖掘的瓦当之类，和庭院中 一个小小的二层云峰阁了 *青龙寺所在的那个长满荒草的高地，就是历史上著名的乐游原，当时 长安一处春天的游览胜地 这个其实是我第一次去了青龙寺之后看到 介绍才知道乐游原的真正所在地 很多的时候，在印象中的地方总是不能很好地与现实结合起来 在西 安这种各朝遗迹叠加的地方，我的这种感受就更为明显 乐游原就是 一个很好的例子 也可以说是我在第一次游览青龙寺时最大的收获了 向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏 有无数次，我默默地低吟着这四句话在乐游原上徘徊 我时常想着， 那个瘦而思绪悠长的诗人，究竟是在怎么样的一个黄昏，从热闹的都 市中走出来，独自登上乐游原，默默遥视落日时的情景 那个季节， 究竟不能算是春天的，春天这里太热闹 然而看着诗歌前面的句子， 诗人是距离乐游原很近的，随便地就过来了，然后不说话，就是看着 乐游原上的落日 乐游原的黄昏，我看见过无数次 因为着空气的污染，并不是很多时 候都可以看见很好的落日的 只是有一次的落日，给我的印象是非常 深刻的 一年冬天大约是十二月，我和几个网友买了门票去青龙寺中的水池中 捉小野鱼要养鱼 敲开冰面，赤膊伸入冰寒彻骨的水中，一共捉了二 十一条 兴高采烈地提着塑料袋要赶回去，丝毫不知道市场上一块钱 就足以买三四十条那样的小鱼苗 一路上沿着乐游原下来就要回到街道上转回学校，突然不知怎么地就 回了一下头，看见了青龙寺上空的落日 没有晚霞或者其它的云霞，只是白色的天空背景，然后就赫然的是一 轮橙红色的太阳 极大，极圆，极安静 那种安静是一种大安，将周 围的所有连同天上或者尘世都安静下来 内心像明月下的海面一样平 静 那轮落日仿佛也就一直那样永恒地存在着，连时间也被它忽略掉， 千年前和千年后没有任何的分别 一切静，心下大安 *青龙寺内部的格局，是一种很小巧的庭院式 山门进去便是一泓碧绿 池水，里面桔红色的鲤鱼随意游荡，若无所依 沿着池水是跌宕起伏 的石头，也是有一些姿式的 庭院面积很小，但是道路曲折，各色花 草树木也布局地非常好，颇有些曲径通幽的意味 在青龙寺中人确实是可以静下来的 因为地处偏僻，又不是非常的在 西安有名 近年来倒是因为樱花而成了西安一处赏花的名胜了 ， 平时去那里的人也不是很多 偶尔想放松一下了，叫上一二知己，拿一壶茶水，几张报纸，外加一 两本书，一个很闲散的下午就可以很悠闲地过去 绿树婆娑，竹影摇曳 苏轼在承天寺夜游中说到：庭下如积水空明， 水中藻荇交横， 盖竹柏影也 何夜无月 何处无竹柏， 但少闲人如 吾两人者而 大约我是很散漫的人，在青龙寺中这样的感受我常常有 怀古也罢，追思也罢，风花雪月或者装着小资或者文青，在青龙寺中 总是可以让人安静下来，尽管它现在已经是一个园林式的庭院而不是 寺院了 现在青龙寺中有印象的事情，除了大冬天捉鱼，就是在初春樱花开放 的时候，和好友携着一本野草去讨论鲁迅了 还有一次是在暮春，在 一株巨大的合欢树下，和一个女孩子讲解古诗十九首中的 庭中有奇 树 和 涉江采芙蓉 黄昏的风吹在发端，一时不知今夕何夕 青龙寺春天可以赏花，夏天可以观荷，秋天静看落日，冬天雪下赏梅， 一年之中，倒是无时不好的游览之地 闹市一街之隔，有这么一处安静的场所可以随意地走动停留，倒是一 件很幸运的事情了 *青龙寺中明显的日本特征，一直让我觉得不是很舒服 怎么说，也是 有一些欺世盗名的感觉 本来已经在历史上消亡了的寺院，连同当时 的密宗，已经根本不可能在中原地区回复过来 现在偏偏地在原址上 建筑了新的楼阁，挂上一个千年前存在的名字，而且更多的并不是为 中国人而设，怎么看着都是不太舒服 其实，青龙寺在日本比中国有 名的多，每年最热心来这里的，是日本人而不是中国人 我曾经在第二次去青龙寺的时候，写下过几行句子：青龙寺中春色浓， 不见贝叶不闻钟 大法已随高僧去，空植堂前扶桑樱 如果有什么感 慨的话，也就是限于此了 不愿多说 夜半了，突然莫名地想起了那个远在千里之外江南的寒山寺，同样在 日本很有名的一座中国寺院，每年接待无数的日本游客，然后在新年 的时候，在日本的新年时间段里，为日本游客敲钟108下迎接新年 而西安的大慈恩寺在新千年的除夕，为日本游客撞钟而阻止中国虔诚 的香客，居士和信徒进入 我不想写了，深夜里想起这样的话题让我觉得了一丝悲哀 那么青龙寺就写到此为止罢