长白山景色
长白山位于吉林省东南,是中 朝两国界山 是图们 鸭绿 松花三江之源 闻名中外的美景,一望无际的林海,以及栖息其间的珍禽异兽,使它于1980年列入联合国国际生物圈保护区
长白山是一座休眠火山,历史有过数次喷发 因此形成的独特的地貌景观神奇秀丽 巍峨壮观 原始自然,风光无限！未来者无不向往,已来者无不留连
在亿万年以来的地质历史上,长白山地区经历了苍海桑田的变迁 最初,这里被海水淹没 到处是一片汪洋大海,后来由于地壳的上升,海水退出,地表重新露出水面,在阳光 雨水和气候变化等外力作用下,地面岩石遭受风化和破坏,最后长白山还经历了火山爆发和冰川的雕塑,形成今天的地貌景观
在距今约3000万年前,即第三纪的时候,地球进入了一个新的活动时期,即地质学上所说的喜马拉雅造山运动 在大约2500万年的时间里,长白山地区经历了4次火山喷发活动,玄武岩浆从上地幔出发,沿着地壳中的巨大裂隙不断上涌,以巨大的能量喷出地表 地质学上称为裂隙式火山喷发 携有强大冲击力的岩浆,将原来的岩石及岩浆中先期凝固的岩块及火山灰 水蒸气等喷向空中,然后在重力和风力的作用下降落到火山口周围或一侧,堆积成各种火山地貌 由于玄武岩浆粘度较小,在地表的流动速度较快,流淌的距离较远,所以形成了广阔的玄武岩台地 长白山区沿北西方向分布的南岗山脉,长虹岭及影壁山等长白山主峰的基底均为此期形成的玄武岩台地
在距今约60万年至1500万年 第四纪中 晚更新世 期间,长白山区又经历了一个地壳活动的时期,地质上称为白头山期 这个时期发生了4次火山爆发,爆发方式以中心式为特点,地下岩浆沿着深断裂的交汇处形成 的筒形通道上涌,在地表构成了火山锥体地貌景观
在距今11000-15000年 第四纪全新世期间 ,火山再次复活,喷出了大量的灰白 淡黄色浮岩,局部厚度达60米 这次猛烈的火山爆发,使火山锥顶部崩破塌陷,形成了漏斗状火山口 当火山喷发强度及熔岩温度逐渐降低时,熔浆在火山通道内逐渐冷凝并堵塞火山通道 在火山作用停止后,火山口内接受大气降水和地下水的不断补给,逐渐蓄水成湖,形成火山口湖 这就是闻名遐迩的长白山天池
长白山有语言和文字留传下来的历史,可以上溯到最早也只有4000多年 在我国最早的一部地理学著作 山海经 中,就曾经有所记载 这部书传说是大禹之子伯益所著,详细地记载着其父大禹王治水时所经过之地 在此之后,魏晋时期所著的 后汉书东夷列传 中有记载曰： 昭帝始元五年 公元前82年 ,玄菟徙居勾丽,自单单大岭以东,沃沮貊悉属乐浪 这句话是说,在汉武帝出征朝鲜之后,汉武帝之子汉昭帝于始元五年 公元前82 便将玄菟人迁居于高句丽之地,自单单大岭 即长白山 以东的沃沮族 秽貊族皆归属于乐浪 这里的 单单 二字,与满语中的珊延相近 珊延,即白色的意思 珊延大岭,即白色的大山 以后,在 北史列传-勿吉 篇中又有记载： 漠河了南有纵太山者,华言太皇,俗甚敬畏之,人不得山上溲污,行经者以物盛云 上有熊罴豹狼皆不害人,人不敢杀 与肃慎 女真 满族,是同一民族,不过居地更稍北一些 这段话里是讲,漠河国南境有座大山,指的就是长白山 在南北朝的其他书籍里 例如 魏书 齐书 等 ,也常有 纵太山 纵白山 之称出现 后来,又可在 唐书-东夷列传 看到有关的记载： 漠河居肃慎地,栗末部最南抵太白山,亦曰徙太山,与高丽接 可见,当时对长白山的称呼极不统一,有的叫纵太山,有的叫徙太山 纵白山 太皇山不等
直到东北的契丹族和女真族定鼎中原,建立起辽王朝和金王朝之后,对于东北的第一座高山,才算出现了规范化的称呼----长白山 在 契丹国志 中有记载曰： 长白山在冷山东南千余里......禽兽皆白 后来在 金史.本纪三十五 中记载曰： 女真地有长白山 特别要指出的是,在中原建立起金朝的女真族,一直把长白山作为他们的发祥地,经常要对长白山顶礼拜,以求保佑其国运昌隆,帝祚永延 到了清代,对于长白山的崇仰更是登封造极,不仅聘延文人为其编造了仙女吞朱果而生爱新觉罗氏之先人的神话 而且树立柳条边封禁长白山区为圣地,禁止民人进山放牧 狩猎和采参 清代的几位有作为的皇帝康熙 乾隆 嘉庆都亲自来东北祭礼其祖先的发祥地---长白山 他们虽然没有登到长白山天池之畔,瞻仰其祖先的诞生之地,但有的已经到了周边地区 而且,还写了大量的咏赞和祭告长白山的诗文 康熙有 望祀长白山 的诗和 祭千长白文 两篇 ,乾隆有 祭告长白山文 五篇,嘉庆有 长白山告祭祝文 二篇,写得都是有声有色,叹为观止的 直到清末,安图县刘建封还向朝廷上折奏请曰:"长白山为我朝发祥之地,天生圣人,削平区域于万斯年",因此他建议上山重修神庙,以供俸长白山之神 经朝迁批准,这位知县组织人马四次登山察视,并摄下长白山名胜之地的照片40余张,归后编成 长白山灵迹全影 影集呈奏于朝廷
历代文人从金元到明清,以长白山为题材写的诗歌 散文甚多,不胜枚举,许多佳作,脍炙人口,现仅将各朝各代的代表作列举出一二,以飨读者
金代中期最大的文人赵秉文 1159--1233,字周臣 ,金大定二十五年 公元1185 中进士,官至礼部尚书,晚年归隐故乡河北磁县,因家有堂名闲闲堂,因而自号闲闲老人,曾著有称绝于一时的长诗 长白山行 ： 长白山雄天北极,白衣仙人常出没 王龙垂爪落苍崖,四江飞下天绅白 匹马渡江龙飞天,云起侯王化千百 至今甲第多属籍,时清球马争驰突 锦鞯貂帽猎春风,五陵豪气何飘忽 前年北骑瞰中原,准拟长城如削铁 群家兄弟真连璧,胸中十万森戈戟 向曾论事天子前,汉庭诸人动颜色 心知不易一囚命,顾肯贪功事无益 西南方面应时须,帝日来前无汝易 从来十益不补损,三辅肖条半荆棘 瘦妻晓曳耙女扶犁,惟恐官军缺粮给呜呼疮痍尚未复,且愿休兵养民力 老夫谬忝春官伯,白首书生不经国 伫公功成归庙堂,再献中兴二三策
元代诗人王结 字仪伯,河北定兴人,元武宗时中进士,顺帝时累官至翰林院学士 中书左丞 ,在其所著长诗 辽东高节妇 中,也着力地描述了长白山： 天东长白近蓬瀛,缥渺仙人玉雪清 凤去紫箫声己绝,青鸾独跨上瑶京
如今的长白山已经成了旅游休闲的胜地,各地游客云集于此 流连忘返 人说 桂林山水甲天下 ,和长白山比,桂林山水太秀气 人说 五岳归来不看山 和长白山比,五岳还不够大气 百闻不如一见,您还是来亲自目睹一下长白山的迷人风采吧！
